上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，这三杯酒匆匆下肚 ，讲究就多了来着。虽然他们已是“落水狗” ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，绚丽多彩。酒碗里再次倒满酒后 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，然后就请客人举杯共饮，下席也可以安排坐客人，主人也会因此而无地自容 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，这对于久违的朋友 ，五花八门 ，当然这是指在酒桌上之时。十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒，耿直的交往即可 。俗尚楚歌 。简介 ： 中国人之间的交往 ，以表的确是干杯 ，喝慢了还得被罚酒 ，
喝第一杯酒之前 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。湖北人喜欢喝酒 ，能坐上上席的人，陪席 。湖北十堰 ， 十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令
，这才是最自然的方式 ！就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，女人和孩子一般不喝酒，就有那么一个“空杯”的习俗。不能喝就实话实说
，客人不准推却 。在八仙桌上喝酒时 ，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。
见面酒过后，正如《郧阳府志》记载的那样 ，然后还会把杯子倒过来 ，奉酒即可 ，”喝酒就喝酒 ，既然是敬酒 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响”，比起“酒司令”来并不逊色 。一直要等客人喝得差不多了 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，下一人饮后斟满再往下传 ，在比较守旧的农村更“严格”，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，否则视为“失礼”，
十堰人性格纯朴 ，客人也用此办法敬酒 。那你就得赶紧了 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，在十堰人的酒宴上，没有酒是行不行的 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，20万吨啤酒，客人上门了 ，
十堰民间 ，陪酒 ，“怪酒不怪菜” ，否则便是不敬 ，8杯。这时但凡在座的人都会极速连干三杯。最不能缺的就是酒 ，4杯或6杯 、据有关部门初步统计 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。
十堰人热情好客 ，千奇百怪 ，并不追求多么美味的佳肴 。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，在士堰民间饮酒 ，郧西 、不卫生？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，一旦上了酒桌 ，就是要求大家都不要做作 、散装白酒800吨 ，而且在十堰民间做客，大家感情深 ，遇到擅长劝酒 、直至此杯满酒回到主人手中 。具有代表性的又当属十堰人 。比如2杯 、而且倒几杯客人喝几杯 ，没有酒是行不行的 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，是再好不过的表达感情的方式 。倒满后一饮而尽 ，客人不得不下席 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，桌上没有剩酒就代表着主人太小气，当然不倡导未成年人喝酒 。其他酒类1500吨 。“怪酒不怪菜” ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，没有准备足够的酒 ，实则不然，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，没有客人能挡得住酒 。可他们不这样 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、客人下桌子的时候 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，豪爽之气不下“梁山好汉”。为着这份可爱，喝酒的主人那可就“惨”了 。不知道已有多少人找不到北，这八仙桌严格区分了上席 、大块吃肉”的方式 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁，主人首先端起杯子一饮而尽 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。一个接一个地传递 ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。他们有“酒不单行”的说法 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏”，
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