图源:韦东奕B站账号截图
一
2021年 ,韦神视频中的卖书韦东奕一手拎着馒头 、立时感到幻灭。韦神卖一本自己主编的卖书书 ,谈钱是韦神他们的“失格”,
历史上许多搞科研的卖书人也会投身商业,这个他人赋予的韦神人设 ,累计销量破2.6万件 ,卖书从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”,韦神
记者第一时间向小店客服核实情况,卖书
说到底 ,韦神这种“既要又要还要” ,铺天盖地的猜疑对他而言,和开一场讲座、天才却深陷流量带货。
二是图钱说 。这些年,货次价高,说成了割韭菜;有人追问售卖背后的利益链,中国社会素来有尚贤敬学的传统。商业求利 ,可持续的科研生态。也被当作一种道德试金石 ,说的正是这个理,这种质疑,还需斩断亲缘 ,“韦神”的这次回归竟是为了卖书,眼下能确认的信息,一手拿着矿泉水 ,也可以坦然地赚钱;可以安于正常的生活 ,这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。已在国际数学期刊发表多篇论文。一旦和“卖”字沾边,如果书籍粗制滥造 、仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ,人们敬佩。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 :北京大学官网
三
在笔者看来 ,把属于普通人的日子还给他,这是“韦神”卖书交出的成绩单,骂得最响的,还反过来滋养了科学事业 。“定罪”则是另一回事 。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择,可以买;不好 ,不应成为被非议的点 。不必苛求他们清贫成圣,
这份警惕并非无风起浪 ,几何分析等前沿领域,更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ,清贫是他们的“标配”,并不公平,倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力,也不利于形成积极、从来不是“穷”,批评“子贡赎人”,还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。更像一尊“神” 。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事。同步上架两套自己主编的教辅,这份宽厚一旦成为共识,反而启示我们:社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。被网友反复剪辑、在不少人的观念里,在于一个人无论贫富,谁也没想到,不少网友对直播带货有着本能反感 ,这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 :一些人一边渴望“纯粹” 、孔子当年赞赏“子路受牛” 、韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。便把定价正常 、穿朴素衬衫、天赋异禀、应当兼顾两重维度 :一方面要看教辅产品本身的质量,也希望能过上更好的生活。2025年,有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ,这种想法的出现是历史惯性作用的结果。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。其纯粹性就要打折。被封“韦神”的韦东奕,于是,而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、一段北大校园采访视频走红,是大材小用、这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ,原来也需要在现实中赚钱养家。
深究一层,本人不过是被推到台前的“招牌” 。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时,都靠专业吃饭。明码标价的正规出版物,先贤们赞叹的,是一件好事。而是“乐” ,才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ,
今年8月18日,法治上讲“疑罪从无” ,两款数学练习册并非全网下架 ,朴素到近乎木讷。清贫长期被当作知识分子的美德 ,公众心里其实也有一杆秤 :多年前 ,上一门收费课 ,很多成分是真实的,不擅长面对舆论,也是近期点燃舆论的导火索。天经地义。从容自在地活着。不食人间烟火,自会形成强大的感召力。也可以依法经营产业致富 。有人偏要比高低 ,他馒头就矿泉水、又要他们安贫乐道,就必然是被家人推着走 、无疑是一种额外的压力。作为主编就应当承担相应责任,还不是落到钱上”,搞科研能过得富足,评判韦东奕主编教辅一事 ,投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。都是知识变现,若是真有质量问题 、善行反而无以为继 。科研工作者也是人 ,亲手把他人架上神坛 ,在这些猜测里,结果网友一边倒地力挺 :“这样的科学家有多少钱也没有人仇富,警惕是好事 ,况且,舆论监督的枪口应该先对准商品本身,不务正业 。北大官方已经确认账号系本人所有 ,而是把对直播带货乱象的普遍不信任,这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。业余通过编教辅赚些钱,科学求真、但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定,并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。让他们从容,就成了一种规训 :既要他们贡献知识和才华,本质上没有区别 ,到时候再追责不迟;证据没出来之前 ,被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ,
(浙江宣传)
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。但也不乏公众想象的投射 。“韦神”之名便由此而来。舆论不应先做“有罪推定” 。
从根子上讲 ,如今 ,拿圣人的标准要求普通人,公众完全有理由质疑。科研工作者从事各种副业的事情古已有之,靠专利和产业发了大财,都能安于自己的志业,客服表示 ,用劳动换取报酬是无可厚非之事。学者不仅注定与钱绝缘 ,
许多人失落的,邓煜刚斩获菲尔兹奖 ,其实并不支持“割韭菜”的猜测 。
涵养“薄责于人”的宽厚 。对待科研工作者亦当如此,比让他们“符合人设”重要得多。被资本牵着走 ,还要求他们不能计较物质回报。其实不是冲着韦东奕本人来的,其实,在今天的中国 ,语带嘲讽 :“别人攻坚数学猜想,”其实,有心的网友细究发现 ,只要钱来得干净 ,赚钱则更是“不务正业”。
社会要做的,真正靠自己有钱的 ,这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌,科研工作者可以对钱没兴趣,袁隆平院士逛车展,停更14个月的他恢复B站更新 ,是否牵扯其亲属。乐在其中的氛围,可以批评;但单单因为他卖书就开骂 ,名留得长久 ,
面对数学家主编教辅并参与带货的消息,四天卖出2.6万件 。
三是套路说。而需尊重他们凭本事挣钱、出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”,在不违法违规 、就有人嘀咕他“想买豪车”,是争议背后的公众心理。
但这套逻辑经不起推敲。守在实验室,认为数学家去编中小学教辅,“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ,发明炸药的诺贝尔 ,如今已是北大长聘副教授,亲属和出版社也公开证实 ,
上架四天 ,只是“售罄”后调整售卖渠道 图源:“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂,体面生活 。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。取之有道”的氛围。保送北大一路读到博士 ,于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。科研工作者似乎就该枯坐书斋、货次价高 ,传播 ,”但其实韦东奕在数学之路上从未止步,他出的书好,一心向学、生活极简 、谁也不必护短;另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响,实在没有必要。目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。反哺了人类的科学事业 。从事这样的基础研究 ,韦东奕主攻偏微分方程、其中不少人钱赚得干净 、无非三种腔调:
一是掉价说。销售额估计超100万元。
营造“君子爱财 ,但卖书这件事本身不仅不应被骂 ,
倡导“回也不改其乐”的从容。便有了开头骂声纷至沓来那一幕。事做得漂亮、拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ,有人一句“硬造神 ,不少人痛心疾首 ,这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ,值得玩味的 ,
